حتى لا يحجّ البيت » « 1 » والظاهر أنّ رفع القرآن من غير أولئك الطائفة إن كان في زمنه ، وأنه بعد تخريب الكعبة ؛ لأن تخريبها عقب موت عيسى عليه السّلام أو قبله كما علم مما مرّ بخلاف الرفع ، ثم رأيت بعضهم أشار إلى أن التخريب متأخر عن الرفع ، والعلم عند الله ؛ والله تعالى أعلم بالصواب ؛ وإليه المرجع والمآب . وهذا آخر ما قصدته على غاية من الاستعجال - فإنه في نحو اليوم - وغاية من الاختصار ، فإنّ المهدي فيه تآليف ؛ وكذا الدجال ؛ وكذا بقية الآيات ، ولكني اقتصرت هنا على ما لا بدّ من الإحاطة به . والحمد لله أولا وآخرا وباطنا وظاهرا ، وصلّى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليما كثيرا « 2 » . . آمين . . [ تمّ بعون اللّه كتاب : القول المختصر في أخبار المهدي المنتظر ]

--> - أحمد في « مسنده » ( 2 / 290 ) . والرّوحاء : مكان في طريق النبي صلى اللّه عليه وسلّم من المدينة إلى بدر . قيل يبعد عن المدينة ستة أميال . وفي رواية الحاكم في « المستدرك » ( 5 / 595 ) وصححه الذهبي في « تلخيص المستدرك » : « ليهبطنّ ابن مريم حكما عدلا ؛ وإماما مقسطا ، وليسلكنّ فجّا حاجّا أو معتمرا ، وليأتينّ قبري حتى يسلّم عليّ ، ولا أردّنّ عليه » . يقول أبو هريرة : أي بني أخي ! إن رأيتموه فقولوا : أبو هريرة يقرئك السّلام . ( 1 ) أخرجه الحاكم في « المستدرك » ( 4 / 453 ) . ( 2 ) في المخطوطة ( ل ) : الحمد لله وحده وصلّى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ؛ كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون .